صدَاقَة

تُبدي التجارِبُ أنداءً، وتكويني
والحقُّ مُرٌّ، إليهِ احْتاجَ تكويني

جرَّبتُ أجناسَ ناسٍ، منْهُمُ خَبِرَتْ
أفكارُ قلبي عَجِيبَاتِ الأفانينِ

وَجَدْتُ مَنْ صدَّه عن نَبْعِ صاحبِهِ
شَكٌّ، ومن ببريقِ الضّحْكِ يغريني

أغمَدتُ تجربتي في مَرِّ ضحكَتِهِ
فانسَلَّ معْ حَدِّها سُمُّ الثعابينِ

أهكذا تُبْطِنُ البسْماتُ لسْعَتَها
وتَجْعَل الحُبَّ حَبًّا للمساكينِ ؟!

حتَّى إذا سَمنَ المسكينُ تفجعُهُ
في دَوحِ مأمَنِه جَيشُ السكاكينِ

عَزَّ الصديقُ الذي مِنْ صَفْوِ صُحبَتِهِ
تخْضَرُّ أفعالُ صِدْقٍ كالبساتينِ

الصدقُ في الحُبِّ لا تمحوهُ عارِضَةٌ
من العوارضِ أو زيفُ الأظانينِ

السالكانِ دروبَ الوُدِّ يحبسُهُمْ
وَهْمٌ يجوسُ وقدْ يُفضي إلى الهُونِ

لا بُدَّ من عَثْرَةٍ في درْبِ صُحبَتِنا
لا بُدَّ من فَتْرَةٍ بعضَ الأحايينِ

فلا تكُنْ كالزُّجاجِ الأرْضُ تحطِمُهُ
إذا هَوَى مِنْ قَصِيرِ الطُّولِ للدُّونِ

ولا تكنْ مِنْ وُحُولِ اللؤمِ ذُو خُدَعٍ
...يَفُتُّ حبلَ الوفَا حِرْصُ الشياطينِ

كُنْ صافِيَ الظَنِّ والأفعالِ محتملا
عصْفَ الحوادِثِ بَينَ الحينِ والحينِ

#ناصر_الخزيم 


28 / 2 / 1437